钓鳏鱼
孔丛子〔先秦〕
卫人有钓于河，得鳏鱼，其大盈车。子思问之：“鳏难得，子如何得之？”对曰：“吾下钓，垂鲂之饵，过而不视之，更以豚之半体则吞之。”子思喟然曰：“虽难得，贪以死饵；士虽怀道，贪以死禄。”
译文及注释
译文
有个卫国人在河里钓鱼，钓得了一条鳏鱼，那鱼大得可以装满一辆车。子思问钓鱼的人，说：“鳏鱼，是鱼中难以得到的鱼啊。您是怎么钓到的呢？”钓鱼的人回答说：“我开始下钓时，垂下一条鲂鱼做诱饵，它经过时看都不看；再换上半只小猪的身体，它就吞下去了啊。”子思听了，长叹了一声，说道：“鳏鱼虽然很难钓得，却因为贪吃钓饵而死亡；有些读书人虽然胸怀大志，却因为贪图俸禄而身败名裂。”
注释
鳏鱼：一般指鱤鱼。
盈：充满。
豚：小猪。
喟然：形容叹气的样子。
简析
此文通过卫人钓鱼的故事，阐述了贪婪的危害。卫人使用小鱼饵时鳏鱼不屑一顾，但当换上半只猪作为诱饵时，鳏鱼因贪婪而上钩被捕。子思由此引申，指出即使是难得的贤士，如果过分贪恋官禄，也会像鳏鱼一样因贪欲而陷入困境甚至毁灭。这则寓言警示人们要警惕贪婪之心，保持清醒的头脑和适度的欲望，以免因贪而失。
虞师晋师灭夏阳
谷梁赤〔先秦〕
非国而曰灭，重夏阳也。虞无师，其曰师，何也？以其先晋，不可以不言师也。其先晋何也？为主乎灭夏阳也。夏阳者，虞、虢之塞邑也。灭夏阳而虞、虢举矣。虞之为主乎灭夏阳何也？晋献公欲伐虢，荀息曰：“君何不以屈产之乘、垂棘之璧，而借道乎虞也？”公曰：“此晋国之宝也。如受吾币而不借吾道，则如之何？”荀息曰：“此小国之所以事大国也。彼不借吾道，必不敢受吾币。如受吾币而借吾道，则是我取之中府，而藏之外府；取之中厩，而置之外厩也。”公曰：“宫之奇存焉，必不使也。”荀息曰：“宫之奇之为人也，达心而懦，又少长于君。达心则其言略，懦则不能强谏；少长于君，则君轻之。且夫玩好在耳目之前，而患在一国之后，此中知以上乃能虑之。臣料虞君中知以下也。”公遂借道而伐虢。宫之奇谏曰：“晋国之使者，其辞卑而币重，必不便于虞。”虞公弗听，遂受其币，而借之道。宫之奇又谏曰：“语曰：‘唇亡齿寒。’其斯之谓与！”挈其妻、子以奔曹。献公亡虢，五年而后举虞。荀息牵马操璧而前曰：“璧则犹是也，而马齿加长矣。”
丰
诗经·国风·郑风〔先秦〕
子之丰兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮。
子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不将兮。
衣锦褧衣，裳锦褧裳。叔兮伯兮，驾予与行。
裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。
穷达
孟子〔先秦〕
尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子》
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